羊的脊椎骨有许多节，最末一节叫骶骨。因为下面连着的是尾骨，吃不上劲，前面几节脊椎的重量又压在它上面，出的力受的苦较大，所以俗称“受罪骨头”，这是老名．尽管受罪，但上面的肉却很好吃。所谓里脊、外脊，不就是从它们上面割下来的吗?有一次，一个出门人正在自己帐篷里啃受罪骨头，有一个强盗来到外面，打探如何下手。此举被出门人察觉，便灵机一动，自问自答曰：“要把骶骨掰开吗?”“掰开掰开！”强盗认为里面至少有两人，便未敢下手而去了。打那以后，受罪骨头的身价提高一倍，变成“问答骨头”了。而且吃这块骨头时，即使是一个人，也不能悄悄默默地卸开就吃，一定要大声自问自答：“解开吗?”“解开解开！”

随着星移斗转，日升月落，问答的范围又扩大了九倍：那两根向两边伸张的骨头，形状像凤凰的翅膀；那个连接上面脊椎、扁圆又突出的部分，形状像好汉的额头，还有美人指甲、骏马獠牙、须弥山、木匠锛、马鞍子、流水河、渡鸦喙等(各地名称不一，但都是九种)。吃罢全羊以后，客人把问答骨头卸开啃净，置于盘中，递给主人。主人站起来将盘于接过，用左手的拇指和食指把问答骨头夹住，右手拿一根白草，指着上述各个部位，向客人一一发问．客人如不仅能答上是什么，还能答上为什么，就能算作“蔑尔干”(智者)，很能博得满座宾客的赏识。比如问：这像什么形状?答：美人的指甲。问：何以见得?答：没有剪刀能裁布，没有顶针能缝衣，所以才成了美人的指甲。问：这像什么形状?答：好马的撩牙。问：何以见得是好马?答，没有坐鞴能追上野驴，没有捆肚能追上黄羊，所以才成了好马。如此等等问答下去。如果一知半解，丢三拉四，或者干脆答不上来，就会受到别人奚落，自觉脸上无光。所以你要记不住那九种特征的话，千万不要把它单独卸出来，悄悄放回盘里就是了，这样就可以蒙混过关。

主客一一问答完毕以后，主人要问：“拿它干甚哩?”客人便答：

皇上也吃哩，

百姓也啃哩，

门外也扔哩，

黑狗也啃哩。

说是卧象便躺哩，

说是走象便行哩。

主人：“眼下咋办好哩?”

客人：“照原样放倒就行哩！”

这是新疆卫拉特蒙古的风俗。如果是青海蒙古，就说：“给百姓当饭去，给皇上当膳去，这块问答骶骨，从羔狗嘴里掏出去！”将骶骨扔进火里烧了。